Eine Buchbesprechung zu Kester Brewins The Complex Christ: Signs of Emergence in the Urban Church von Dagmar Begemann:

Ausgehend von Fowlers Theorie der verschiedenen Stufen des Glaubens fordert Brewin als Ziel eines Post-Aufklärungs-Bewusstseins einen verbindenden Glauben in einer „Conjunctive Church“, denn sie ist für ihn die einzige Form von Gemeinde, in der Menschen aus allen Glaubensstufen Gemeinschaft und Wachstum erfahren können. Die „Conjunctive Church“ nach Fowler ist das, was Brewin selbst mit dem Terminus „Emergent Church“ bezeichnet. Ihm geht es dabei in erster Linie darum, die Prinzipien der Systemtheorie für den Gemeindebau fruchtbar zu machen.

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Alan stellt hier den Niedergang der Kirche mit ihrem alten Weltbild in Verbindung und fordert ein neues Weltbild der Anpassungsfähigkeit für eine veränderte Kirche. Dabei greift er tief in emergente Theorien wie die Chaostheorie, die Lebende System Theorie und die Komplexitätstherien hinein, um in der Verbindung mit den organischen Bildern der Bibel die Notwendigkeit der radikalen Reform in der Kirche deutlich zu machen.
Überzeugend argumentiert er für kontextuell angepasste Formen von Kirche, aber bleibt bei den Formen nicht stehen - nichts weniger als ein echter Paradigmenwechsel am Herz unserer Kirchen und Organisationen ist nötig, um unseren Auftrag im 21. Jahrhundert zu erfüllen. Ganz nebenbei erklärt er unterschiedliche Strömungen und knüpft Netzwerkverbindungen, die helfen die Emerging Missional Church zu verstehen.

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Heute wurde eine neue, interessante Funktion diesem Blog hinzugefügt: Eine Seite für Buchbesprechungen. Auf dieser Seite werden verschiedene Bücher von unterschiedlichen Personen besprochen, so entsteht eine Vielfalt an Meinungen, die der Leserin einen Einblick gibt, wie das besprochene wahrgenommen werden kann. Die Besprechungen enthalten auch inhaltliche Angaben und Gedanken dazu für wen das Buch inspirierend sein könnte.

Und hier als ersten Vorgeschmack ein Auszug aus der Besprechung von Leonard Sweets ›Aqua Church‹:

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Sie ist auf dem Weg in die Kirche. Wie jeden Montag. Seit 1982. Es ist ein Ritual. Montag. Friedensgebet. Dennoch ist es nicht wie immer. Etwas verändert sich. Aus einer kleinen Gruppe Kirchgänger wurde zuerst eine vollbesetzte und dann eine übervolle Kirche. Es passiert etwas, was größer ist als sie. Das spürt sie. Aber was das ist, kann sie nicht einordnen.

Sie kommt um zu beten. Für den Frieden. Für das Land. Das ist der Grund. Nicht mehr und nicht weniger. Warum die anderen kommen weiß sie nicht. Heute sind es noch viel mehr als die Wochen zuvor. Um die Kirche herum hat sich die Armee aufgebaut. Bedrohlich sehen die Soldaten aus. Das Szenario erinnert sie an den 40ten Jahrestag der Republik. Sie bekommt Angst. Es ist der 09. Oktober 1989.

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»Nein, das brauchen wir wirklich nicht«, ist die Antwort die in manchen Diskussion über Emerging Church vertreten wird. Manche gehen davon aus, dass es keiner Leitung mehr bedarf und lehnen jede Art von Autorität ab. Andere folgern aus der Emergenztheorie, dass es keine Notwendigkeit von Leitung mehr gibt, da es sich bei der Gemeinde um ein sich selbst organisierendes System handelt.

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